חפש
מומלצים
כללי
הרודן הקטן / מאת גרנדמסטר דייויד חליוה
נכנסתי לקשב ראשון והתחלתי להקשיב לנשימות ליבי, היה זה די קשה כאשר רעש המכוניות החולפות סמוך לחורשת העצים הציקו לאוזני. "עלייך להקשיב רק למניגות ליבך", התריע בפני סנסאיי רונין, "רק למניגות ליבך".
"אני יודע", החזרתי לו בציות, "אבל הרעש לא מרפה והוא כל הזמן עובר וחוזר כמו מטוטלת, מקשה עלי יותר ויותר לנסות להתכנס פנימה".
הוא הסתכל עלי ובעיניו התגלה שוב המבט הזה שיכולתי להישבע כיצד התשובות רצות בראשו המונח בעבודת על כתפיו, כלומר כאשר רונין חשב, יכולתם להבין שמשהו נפלא הולך לצאת מפיו וכך הוא התחיל.
"הקשב הראשון, כפי שכבר הסברתי, לך מגיח מבפנים. החוץ אינו יכול לקחת חלק בעולם הפנימי מאחר וזהו הרגע שבו השקט תופס את הלך רוחו של הלוחם. בשתיקה הזאת היפה, שהיא ליבת הממשות מתעוררת הנפש ומבינה את מה שאינו נתפס, היא רואה את מה שאינו נראה והיא לוכדת ברשתה את מה שאינו נלכד. למעשה הרעש מבחוץ הוא רשת מגוננת לאלו הרוצים להיכנס פנימה ואם נייחס כל דבר פעוט לנושא הזה נוכל לגלות שבני האדם נוטים למצוא הגנה בחלוקת מחשבותיהם ורגשותיהם מאשר הפנמה ויש אפילו כאלו אשר יזדקקו לטיפול פסיכולוגי,
כמו הבדיחה ההבאה שמספרת על משוגע אחד שהולך לפסיכולוג. שואל הפסיכולוג: "מה הבעיה?", עונה לו המשוגע: "אנשים לא מאמינים לי שאני אלוהים!". מציין הפסיכולוג: "על מנת שאוכל לעזור לך אני צריך להכיר את ההיסטוריה שלך". המשוגע משיב: "אין בעיה: בראשית בראתי את השמיים ואת הארץ..".
צחקתי והסתכלתי עליו כמו ילד שקיבל סוכרייה, אך הוא החזיר אותי בעיניו הרשמיות והצביע על הקלסר. "תמשיך לרשום!" ואני המשכתי.
"הבדיחה רק מסבירה דבר פשוט מאוד. אתה לא יכול לשכנע אנשים בדבר שעליו המציאות חולקת ברבים, כלומר אינך יכול להיות אלוהים כאשר הקבוצה הקולקטיבית החליטה שאלוהים הוא נסתר ומייחסת לו תכונות כגון ניסים, נפלאות ולמעשה את כל פלאי העולם. אי לכך על האדם להתנהג כיציר כפיו ולא להתנשא, מאחר ועצם הצגת הרעיון שהאדם הוא אלוהי היא למעשה שיגיונות. אבל עליך לשאול את עצמך מדוע אתה מניח לסביבה להפריע לך?
או מדוע אתה כל כך עסוק לדעת שהיא קיימת שם? אפשר לומר שזה יותר הקניית הביטחון שבאחיזת המציאות, כלומר השכל והמחשבה שלך נאחזים חזק כלפיתת חנק הנחש, במציאות המדומה, ולמעשה רעש המכוניות כמוהו כשירת הסירנה, המהדהדת קוראת לך חזרה אל השיגרה, אל החיים הסובבים אותך, אל היותך אדם ותו לו.
אולי הדרך הכי טובה להתמודד עם הפרעות מסוג זה ואחרים היא פשוט להגדיר "רודנים קטנים".
"מהו רודן קטן?", שאלתי אותו בתמיהה ובמחשבותיי נדדתי בסימולציות שונות על עריצים מטורפים שרדו בחלשים ובנכאים.
"רודן קטן יכול להיות כל דבר שחוזר על עצמו ומפריע לך להתעלם ממנו.", הוא אמר בהחלטיות.
הייתי קצת מבולבל מתשובתו לכן הרמתי את העט כמחפש הסבר.
"תכתוב, תכתוב, ההסבר מיד יגיע.", הנהנתי בראשי והמשכתי לעקוב אחר דבריו.
"כפי שאמרתי, מאחר ורודן קטן יכול להיות כל דבר קטן כגדול אשר חוזר על עצמו ומפריע לך להתעלם ממנו, הוא מעצים או מקטין את תהודתו בהתאם להתייחסותך אליו. למשל אקח לדוגמא את הרכבים החוצים סמוך לחורשה, הרי שהם נעים לאורך כל שיבתנו כאן ואין להתעלם מהם, מה גם שהרוטינה המלווה את שירתם היא קצבית.
עלייך להבין כי זהו מטרד קטן אשר קיים לטובתך והנה הפרדוקס, החישול הכי טוב שלוחם יכול להשיג הוא בחידוד וניקיון מחשבותיו, כמו כל חישול, עליו להרגיש תחילה את עוצמת המכות עד כי מערכת העצבים מתרגלת ואזי המכה מורגשת פחות, אחר כך העור מתעבה, השרירים מתרפים, העצמות מתחזקות והנה עוצמת המכה חולפת ממך והלאה. לכן עליך להבין עד כמה חשוב החישול, בכל דבר ודבר בחיים.
ישנם ייחוסים רבים לעניין הרודן הקטן, אך החשוב והשונה בהם מתגלה בדמותו של אדם. כאשר הרודן הקטן בא בדמותו של אדם, למשל חבר, חברה, אמא, אבא, אישה, בעל וכו'.
החישול הוא בעל רווח גדול יותר מאחר ובכך שהשגת לך רודן קטן ומתמיד, הנך שומר על כישורי הספיגה שלך וההסתגלות שלך. עצביך לומדים להתרווח כנגד הצקה תמידית ועל כך היכולת שלך לעמוד כנגד אדם שכזה מביאה אותך לשלמות.
למעשה לכל אדם מתלווה רודן קטן במהלך חייו ואילו לוחמי רוח בדרך כלל יברחו להם בן לוויה שהוא רודן קטן, זהו צורך תמידי באימון ותרגול הנפש וההספק הוא תמידי מאחר ולרודנים הקטנים ישנה מחזוריות שגדלה בהתאם להישנות שלהם, כלומר ככל שהם קיימים יותר כך גם היכולת שלהם להטריד ולהביע נוכחות קיימת, לוחמי רוח מוצאים בהם מורה המלמד אותם לעמוד על משמרתם, להבין ולאמת את דרכי האדם הממוצע, על ידי כך שהגסות האנושית על כל מימדיה קטנה.
אולי יהיה לי קל יותר לתת לך דוגמא:
מורי הראשון היה אוהב נשים והוא סיפר לי על כך שבמשך שנים התהלל בכך שהוא הצליח לכבוש נשים רבות ולעולם נכבש או נכלא על ידי אחת מהן. ידו תמיד הייתה על העליונה והוא הצליח לסיים מערכות יחסים ללא מאבק או כבדות שיש בה מטען.
למעשה הראשון שפעל נגדו בנושא הזה היה מורהו. "אתה חלש", היה תמיד אומר לו.
"עליך למצוא רודן באדם שעלול הכי הרבה לפגוע בך וזהו המין ההפוך לך", ואז הוא פיתה אותו באמצעות אחד מנשות הסתר שלו.
האישה היתה קוץ בתחת אמיתית ביותר. היא כישפה אותו בקסמיה ומיד לאחר שניסה להתקרב, הייתה מרחיקה אותו ומשלה אותו בסיפורים. פעם אחת אף גרמה לו לחשוב שהיא בהריון, אך לבסוף גילתה לו שזה היה מבחן לנאמנותו וכשניסה לסיים עימה את הקשר הייתה מאיימת עליו שתספר עליו בכל מקום לשמצה ולבושת פנים.
בנוסף לכך היא הייתה מאוד קנאית, מצותת לשיחות הטלפון שלו, עוקבת אחריו, לילות כימים ולעיתים אף מבלי שידע.
לבסוף הוא ניגש למורהו אובד עצות, "מה עליי לעשות?", הוא שאל ומורהו השיב לו כי נתפס לו רודן קטן ושעליו עכשיו לנקות עמדות מפתח על מנת להתמודד עם הבעיה הדחופה.
עמדות מפתח אלו היו:
א. התייחסות.
ב. הצגה.
ג. השלמה מבוקרת.
ד. רדידות.
"אלו הן עמדות המפתח אותן עליך ליישם במהלך שהותך עימה!".
הוא הקשיב לדברי מורהו. תחילה התייחס לכל מבאה ודבריה והראה לה שהיא הכל בעולמו, הוא נתן לה הרגשה שהיא האחת וטיפח בה תקוות.
הוא גיבה הכל בהצגה, תפאורה מלאה, ביגוד, מסעדות פאר, פרחים וברכות.
לאחר מכן הוא ביקר אותה לפני כל השלמה עם מעשיה, דבר שכמעט הוציא אותה מדעתה, שכן לפני זה הייתה רגילה להסכמתו בכל עניין.
עכשיו הייתה צריכה להמציא הסברים על הסברים ולחזור על דבריה עד אשר נרצה.
לבסוף הוא החל להיות רדוד, כמעט אדיש אף להימצאותה, היא החלה מסתובבת בחדרים כרוח רפאים באה והולכת עד אשר לא מצאה בו עניין ונעלמה.
אחר כך מורי שב אל מורהו וסיפר לו את שארע.
"הרגע נפתרת מרודן קטן, אבל בתוך כך חישלת את יכולתך להתגבר על מכשול קשה עד מאוד, יען כי אישה מסרכת רגליה מעגלותיה איש לא ידע וזה אומר שאין לצפות את מהליכה של אישה ובמיוחד לא של אישה קנאית ורכושנית.
אבל החישול שבקבלת רודן קטן מסוג זה הוא למידת ערך הכבוד שעליך להעניק מעכשיו לנשים בחייך. עליך לדעת שלכל מטבע יש שני צדדים וכי לא ניתן להתחמק ממעגל הסובב על כולנו, ניתן רק להסתובב עימו יחד ולנסות להתעמק פנימה, בחסות החשיכה, כאשר הרודן עסוק בהטרדתו החוזרת על עצמה מתוך הריקנות, מתוך השקט שנצבר מאי ההתייחסות, אז ורק כבר הוא איננו נשמע.
נושא הרודן הקטן קיים בעולמו של הלוחם על מנת להקשיח את רצונו המשולח לחופשי, כמובן שעל הלוחם/אדם לחפש תמיד את השותף המתאים לו.
אך חיפוש זה, או לחילופין המתנה שכזאת לאחד הנכון, עלול להוביל בתוכו מפגשים ארעיים עם כל מיני טיפוסים, חיובים ושליליים כאחד, אשר איש מהם אינו עונה על ההגדרה הנ"ל.
הכשרה כנגד רודן קטן תורמת ללוחם כלי נוסף בעבורו הוא לומד את מהלכי האדם על כל שיגעונותיו והאפשריות השונות אשר יכולות לקרות בין בני זוג, חברים, שכנים וכו'.
הרודן הקטן מעמיד את הלוחם על המשמר, לאו דווקא מתיש אות ,או גורם לו לתסכול או מפריע לו, מכוון שהלוחם רואה בזה אתגר ולו ביאה בטרוניות.
ואני די מבין את עמדתך, אם אתה מעוניין בחיים שקטים, אהבה, הרמוניה, חיים בשלווה ובשלום אזי הנך חי בתוך בועה. מאחר ולמעשה עולמו של הלוחם שרוי תמיד במאבק ולא נגד העולם הסובב אותו, אלא במאבק לצאת מין העולם הגשמי ולהיזרק אל עולם הרוח.
מתוך הכלים למאבק זה הטורדן הקטן מציע התמודדות מול רוטיניות הפרעות וכו' ולצערי, הלוחם חייב לדעת להתחשל ולעבור גם את המשוכה הזאת בכדי ללכת הלאה, לחלקם זה זמני ולחלקם זה נמשך שנים. הכל תלוי בכוונה אליה שואף הלוחם ובמטרתו.
רונין עצר אותי לרגע והפנה את תשומת ליבי מעבר לעצים המסתירים הרחק לכיוון הכביש המהיר, "הוא קורא לך לשחק עמו", הוא לחש וחייך...
תגובות הגולשים (1 תגובות)
-
מהצפוןמוטי (05/08/2011 17:10:52)יפה זה מזכיר את הדיאלוגים של קרלוס עם דון חואן בסיפרו ''האש שמבפנים'' הוא אומר:''לוחם אשר נקרא בדרכו ''רודן קטן'' צריך להתייחס אליו כדבר מתנה הכי גדולה של חייבו ולעומת זאת לוחם שלא נתמזל מזלו לפגוש בו יהיה עליו לשנות את נטיבו''